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伟人圣哲从来不把各地涌现的“谶纬

时间:2018-06-01来源:allen 作者:常垚love点击:
摘要:纵观历史,有以仁德获取君位的,高阳、帝喾就是样本;有以权谋僭位至尊的,司马懿、尔朱荣就是例子;有以武力启迪江山的,石勒、刘渊就是楷模。但想纯朴依靠“装神弄鬼”来争取天下而荣幸告捷的,险些不生存。汉代大儒王充在《论衡》一书中这样说:“

摘要:纵观历史,有以仁德获取君位的,高阳、帝喾就是样本;有以权谋僭位至尊的,司马懿、尔朱荣就是例子;有以武力启迪江山的,石勒、刘渊就是楷模。但想纯朴依靠“装神弄鬼”来争取天下而荣幸告捷的,险些不生存。汉代大儒王充在《论衡》一书中这样说:“凡天地之间有鬼,非人死魂灵为之也,皆人惦念存想之所致也。”为什么人会有如此乖张的“惦念存想”?泰半由于掌权者拒不履行“赏誉同轨,非诛俱行,奖善惩恶”的小道,以至百姓落空了魂灵依靠和经济本原。百姓落空了魂灵依靠和经济本原,就没无方法不惊惧惶惑,而一旦惊惧惶惑,就金科玉律的简略单纯落入鼓吹虚妄之人的陷坑里。所以,圣人圣哲一直不把各地显露的“谶纬异端”之说当回事,由于他们才具不凡,执政为公,有掌管和决心笼住人心,使时局不产生变乱;惟有专图己利、背弃苍生且手段平凡的独夫国贼,才会对散播科学、诡辞欺世的全体骇怪莫名,如临大敌,血腥杀伐唯恐不及,却把最为关键的民生题目和基层组织才具题目抛在了脑后。

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